ПОЧЕМУ БИТВА ЗА МИР
БЫЛА ПРОИГРАНА?
беседах, которые я провела с Михаилом Красновым в тюрь-
ме. Офицер Генерального Штаба, располагающий соответ-
ствующим культурным уровнем, он не удовольствовался
изложением своей ситуации исключительно с точки зре-
ния своего личного опыта. Его взгляд распространяется на
вчерашний, сегодняшний и завтрашний день Чили. И моя
заинтересованность в обнародовании на этих страницах
его мнения и выводов вызвана тем, что они мне кажутся
глубоко верными.
Существует много людей, принявших участие в граж-
данской борьбе против марксистского правительства и
единогласно призвавших Вооруженные Силы к взятию в
свои руки судьбы Чили, которая подвергалась серьезной
угрозе. Тех, кто с верой и патриотизмом поддержал дей-
ствия военного правительства, позаботившегося в пер-
вую очередь о предотвращении казавшейся неотвратимой
гражданской войны. А затем о восстановлении демокра-
тии и такого уровня экономического развития, которое
должно было гарантировать благодарность абсолютного
большинства чилийцев.
Но получилось не так. Те успехи, которые вчера вызыва-
ли в нас чувства благодарности и оптимизма, были стерты
из памяти многих людей, в том числе и свидетелей тех лет.
Авторов этих достижений сейчас атакуют с яростной не-
навистью, которую неспособен скрыть никакой правовой
фарс.
Естественно, следует задаться вопросом – почему это
произошло?
На этот вопрос нет полного ответа, но анализ чилий-
ской ситуации в мировом контексте, сделанный брига-
диром Красновым, помогает найти объяснение трудной
действительности, в которой сегодня живет большинство
чилийцев.
По его мнению, в первую очередь нужно иметь в виду,
что головокружительное развитие телекоммуникаций
виртуально сократило размер земного шара. Но одно-
временно увеличилась взаимозависимость народов. Уже
в начале ХХ века философ Ортега-и-Гассет в своей книге
«Восстание масс» («La rebellion de las masas») предсказал
политические последствия этой новой действительности:
произвольное и плохо информированное вмешательство
могущественных государств в судьбу стран малых.
Одним из характерных примеров было случившееся в
Чили в 1970 году. Кандидат от марксистов стал президен-
том Республики. Избирательная система, которая привела
к этому результату, была вполне демократической, но она
не отражала воли большинства чилийцев. Ведь Альенде
никогда не получал абсолютного большинства голосов из-
бирателей. Он набрал 36,3 % голосов против 34,9 у его бли-
жайшего противника. Последовавшее его утверждение на
посту главы государства было результатом парламентской
комбинации в Национальном Конгрессе.
Огромная пропагандистская марксистская мощь не-
медленно организовала мировую кампанию под девизом
- триумф Сальвадора Альенде означает новый стиль. Но-
вое лицо революционного процесса, который до той поры
всегда был кровавым. «Чилийский путь к социализму» по
их словам означал достижение выгод социалистической
системы, при сохранении уважения к демократии и свобо-
де. На деле марксизм скрывал свою агрессивную и репрес-
сивную физиономию, вроде бы предлагая мирную и обнов-
ленную альтернативу. Все страны Запада устремили свой
взор на Чили, с интересом ожидая проверки новшества на
деле. Вернее будет сказать, что трусость Запада заставляла
его верить в любые абсурдные обещания. За этим интере-
сом к «чилийскому марксистскому эксперименту» стоял
известный лозунг «лучше красные, чем мертвые», уже про-
шедший долгий путь в слабом самосознании европейской
молодежи.
Совершенно естественно, что правление Альенде в кон-
це концов оказалось катастрофическим, о чём мы уже го-
ворили ранее. Можно лишь добавить здесь, что нарушение
всех прав чилийцев закончилось галопирующей инфля-
цией и стоящим в ночных очередях народом, жаждущим
добыть немного хлеба, курицу или килограмм картошки.
Вся земля была национализирована, и только тогда мы по-
няли, что если у крестьянина экспроприируют землю – то
автоматически у горожан экспроприируют пищу.
Реакция чилийского народа была медленной, но в ко-
нечном итоге вылилась в применение силы.
По той причине, что народ долго находился в ожидании,
предоставляя все решения своим правителям – когда эко-
номическая катастрофа стала очевидной, злости и него-
дованию не было предела. Ответственные за содержание
очага женщины превратили кастрюли и сковородки в по-
литическое орудие. И я осмелюсь утверждать, что именно
они, в гораздо большей степени, чем мужчины, были теми,
кто буквально заставил Вооруженные Силы сокрушить
марксистское правительство.
Но это была только наша реальность, а остальной мир
ничего о ней не знал, и знать не хотел. С телевизионных
экранов всех континентов непрерывно шла идеализация
Альенде и чилийского эксперимента, создавая соответ-
ствующее мнение у людей неспособных думать и получаю-
щих «собственное мнение» изпередач ТВ.
Потому вовсе не странно, что с наступлением 11 сентя-
бря 1973 года и взятием власти Вооруженными Силами,
пошла волна возмущенных криков протеста со всего мира.
Против кого? Против наших военных? Но ведь чилийский
народ публично взывал к ним! И прежде чем военные при-
няли решение о действиях, они вынуждены были пре-
терпеть даже оскорбления раздраженных сограждан! На
самом деле волна всеобщего мирового осуждения была на-
правлена против чилийского народа.
В среде чилийцев, которые помнят, как в ночь на 11 сен-
тября 1973 года в кварталах Сантьяго повсюду взвились
национальный флаги, думаю, со мной согласятся.
В последующие годы, на протяжении долгого времени,
чилийский стяг, поднятый 11 сентября, гордо реял даже
над самыми маленькими и далекими поселениями Чили.
К сожалению, победа не заключается только лишь в во-
дружении или поднятии флага.
Нужно было бороться со скрытым врагом – подготов-
ленным и великолепно вооружённым иностранным ору-
жием. Этим врагом был терроризм.
Начиная с того же 11 сентября, главной задачей военно-
го правительства стала нейтрализация этой смертоносной
силы, означающей насилие, анархию и страх, вонзившиеся
в душу нашего общества.
Не разрешив этой задачи, нельзя было даже и думать
о какой-либо государственной программе и, тем более – о
реконструкции страны.
Никто не отрицает, что репрессии были жесткими, но
они должны были длиться недолго и, действительно, – на
начальном этапе это дало нужный результат.
Для того чтобы понять последующие события, нужно
снова посмотреть на окружавшую нас международную
обстановку того времени. Потерпевший поражение ком-
мунизм не мог допустить, чтобы истина стала очевидной
для внешнего мира - что чилийский народ, не пошевелил
и пальцем в защиту так называемой «народной власти».
(А именно для этой цели было предназначено огромное
количество незаконно ввезённого оружия). Нужно было
срочно придумать какое-либо «сопротивление», направ-
ленное против военных. А для этого было недостаточно
лживых заявлений. Как и всегда, коммунизму необходимо
было иметь жертв-мучеников. Можно сказать, что жертвы
для него являются основным пропагандистским сырьем.
Никакая доктрина, никакие обещания не дают комму-
низму столько дивидендов, как грамотно политически экс-
плуатируемые образы жертв, без ограничений во времени
и пространстве.Такова реальная политика коммунистов.
Именно поэтому, вместо того чтобы признать полное
поражение от лица Вооружённых Сил и ждать в изгнании
момента для реванша, левый марксизм позаботился о не-
прерывной высадке в Чили боевиков и террористов. Таким
образом, было обеспечено и продлено так необходимое им
кровопролитие.
Для тех, кто сомневается в существовании такой хлад-
нокровной стратегии – существуют признания марксист-
ских лидеров, весьма откровенные и весьма жестокие.
Коммунист Орландо Миллас пишет в своих мемуарах
(Orlando Millas, Memorias, 1957-1991. Una digresión. Santiago,
1996), как в 1974 году руководители Коммунистической
партии встретились на совещании в Москве. Кроме него,
на совещании присутствовали Володя Тейтельбойм, Гладис
Марин и Мануэль Кантеро. Миллас узнал там о достигну-
том в Гаване договоре, предусматривающем допуск моло-
дых чилийских коммунистов к обучению в военных учили-
щах Кубы. Военная подготовка имела целью последующую
заброску этих юношей в Чили в качестве боевиков. Миллас
говорит следующее, дословно – «Чувствую горький осадок
от того, что мы отправили их в Чили как в топку, где они
сгорели в бою, в котором невозможно было победить».
Социалисты тоже не остались позади. Клодомиро Аль-
мейда заявлял в 1981 году: «Конечной целью является
вооруженное восстание. Но этот путь будет трудным. Мы
предусмотрели систематическое возвращение наших то-
варищей в Чили» В 1983 году, десять лет спустя после вы-
ступления военных, содержание и акценты деятельности
левых остаются неизменными. Собравшиеся в Манагуа под
покровительством никарагуанских сандинистов чилий-
ские руководители нескольких партий левого марксист-
ского толка договорились «поднять свои боевые опера-
ции на более высокий уровень, не исключая любой формы
борьбы и добиться организации собственных вооружён-
ных сил, которые позволят сломать монополию на оружие,
принадлежащую правительству» (секретные документы Э.
Хоннекера о Чили, опубликованные журналом «Que Pasa»).
Теперь ясно, что наши Вооружённые Силы вынуждены
были участвовать в боевых действиях практически все
время своего правления. Сопротивление было бессмыс-
ленным, так как террористы и боевики не имели никаких
возможностей для победы над профессиональной регуляр-
ной армией, тем более с такой высокой выучкой, как армия
чилийская. Но лидеров марксистов это не интересовало и
не волновало. Мы уже сказали - их настоящей целью было
получение все новых и новых жертв. От того и имеется
«горький осадок» у «товарища» Орландо Милласа.
А между тем, перед взорами всего мира наша Родина
предстала ещё в одном нетипичном качестве: как страна,
свергнувшая правящий коммунизм. Достичь этого было
делом нелегким. Новые поколения, не представляющие
что такое Советский Союз того времени, не могут себе
представить его могущество – эта внутренне прогнившая
страна, всё ещё сохраняла огромную военную силу, позво-
ляющую ему контролировать покорённые страны по всему
миру и сохранять там марксистские режимы. Единствен-
ным, кто смог прийти к аналогичному чилийским Воору-
жённым Силам успеху, был генерал Франко и его солдаты.
Но это произошло в 1936 году, до того как СССР приобрел
столь огромное влияние, и это стоило Испании трехлетней
гражданской войны и 500 000 павших. Страшный пример,
которого чилийцы опасались до наступления 11 сентября
1973 года.
В дополнение можно сказать, что тот мир, о котором мы
говорим, был миром пассивным и покорным. Так называ-
емая «холодная война» заключалась в сдаче каждый раз
новых народов для утоления прожорливости коммунизма.
Например, как это произошло в Африке, а дальше должно
было произойти в странах Латинской Америки. Уже поко-
рённая коммунизмом Куба стала центром, распространяю-
щим партизанскую войну по всему континенту с помощью
Организации латиноамериканской солидарности (OLAS
- Organizacion Latinoamericana de Solidaridad) под предсе-
дательством доктора Сальвадора Альенде. Уже орудовали
MIR в Чили, «Tupamaros» в Уругвае, «Montoneros» в Арген-
тине и т.д.
Будет нелишним сказать, что для уже давно смиривше-
гося с потерями Западного мира, триумф чилийских во-
енных встал поперек горла. Европа была согласна опро-
бовать коммунистическую систему в любой части света,
лишь бы это была не её территория.
А Соединённые Штаты хотели жить в мире без новых
проблем и пребывать в спокойствии своего «американско-
го образа жизни». Всем казалось, что дразнить советского
медведя будет очень опасной затеей. Этими словами мож-
но охарактеризовать ситуацию Чили на международной
арене на следующий день после 11 сентября 1973 года –
глобальное отторжение, изоляция и одиночество.
Стоит признать, что перед лицом советского напора,
североамериканцы пересмотрели своё поведение и дей-
ствия. Не было разрыва отношений, но имели место поли-
тические манёвры: угроза портового бойкота на чилийские
продукты со стороны профсоюзов, «поправка Кеннеди»,
дело об «отравленном винограде» и после, уже много лет
спустя, «дело Риггс», организованное сенаторами от Де-
мократической Партии, которым, видимо, показалось, что
напраслины на бывшего президента Пиночета возведено
недостаточно.
Нужно указать на ещё один очень важный факт. Окреп-
шее и утвердившееся военное правительство со временем
перевоплотилось в правительство гражданское (сохраняя
для военных лишь определенную роль во власти). Страна
жила в мире и спокойствии, исключая марксистское мень-
шинство, не желавшее этого, а предпочитавшее продолже-
ние насилия.
Группа молодых профессионалов, в т.ч. из-за границы,
была призвана к управлению всё более преуспевающей
национальной экономикой. Чили процветала и стала экс-
портирующей страной. Достигнутые успехи охватывали не
только экономику, но и области социальной, обществен-
ной политики. Чилийская реформа здравоохранения, на-
шла отклик во многих странах как модель для подражания.
Международное признание?
Нет. Великие державы не могли признать успех этой но-
вой Чили. Каждая страна имела на то свои причины. Совет-
ский Союз не мог простить нам поражение коммунизма –
своей государственной религии. Соединённые Штаты тоже
не могли одобрительно смотреть на государство, которое
преуспевает и достигает прогресса вне зависимости от т.н.
демократических, а на деле жестких и бескомпромиссных
догм, которые североамериканцы пытаются навязать все-
му миру (в том числе мусульманским народам!).
Никакого латиноамериканского военного правитель-
ства, основанного на патриотизме и достоинстве, хоть и от-
крытого и прогрессивного – Соединенные Штаты не могли
допустить! На их взгляд это являлось бы плохим примером
для слабых испано-американских демократий, всегда ста-
новившихся жертвами соблазна военных предводителей.
И, как будто больше не хватало проблем, недовольный
взгляд великих держав возбудил аппетит наших соседей.
Столетний юбилей подписания Арбитражного Соглашения
Бигля (Laudo Arbitral del Beagle) 1879 года, дал повод пе-
руанцам и аргентинцам для нагнетания напряженности,
угрожающе подталкивающей нас к войне, особенно по про-
блеме границы на юге. Гениальный Лукас, такой же патри-
от, как и великолепный юморист, резюмировал тогдашнее
положение нашей страны на страницах «El Mercurio» таки-
ми словами: «Если мы подарим северные территории Чили
перуанцам, весь чилийский юг Аргентине, а оставшиеся
чилийцы станут коммунистами – мы будем самой симпа-
тичной страной в мире». Точнаяхарактеристика пережито-
го тогда нами момента!
Михаил Краснов верно отметил, что чилийские воен-
нослужащие не были ни «гориллами», ни «путчистами». С
благоразумием и дальновидностью, достойными больше-
го признания, наше правительство избежало этих угроз,
прибегнув к посредничеству и арбитражу самого высокого
морального уровня в мире, ивывело Чили на путь мира и
прогресса.
Для объективности стоит сказать, что, к несчастью,
огромный положительный баланс был омрачен постоян-
ными террористическими акциями. Без сомнения, в этом
вина левацких лидеров, посылавших в Чили на верную
смерть молодых людей, не имевших никакой возможности
для достижения успеха, и чьим единственным предназна-
чением было погибнуть в Чили. До сих пор, более 30 лет
спустя, левые продолжают пожинать с этого плоды и полу-
чать выгоду от эксплуатации памяти этих жертв.
Всем нам известно, что насилие порождает ненависть,
а погибшие неизбежно влекут за собой другие жертвы. В
такой обстановке становится трудно избежать эксцессов,
злоупотреблений и ошибок. Как здесь, так и в любой части
света эти факты всегда имели место и повторялись на про-
тяжении истории.
Анализируя это, бригадир Краснов категоричен в своих
утверждениях. Он сказал мне буквально следующее: «На-
деюсь на существование правосудия – но реального, насто-
ящего, справедливого и праведного. А не на разбиратель-
ства, основанные на юридической фикции, порожденной
от аморального и извращенного релятивизма, разоблачен-
ного с такой твердостью папой Бенедиктом XVI-м». В связи
со своей личной ситуацией, он уточняет: «В моем случае,
чтобы прекратить беззаконие, мне не надо ни прощения,
ни специальных законов, ни «конечных точек». Единствен-
ное, что мне необходимо, это выполнение действующего
законодательства и уважение Верховенства Закона и Пра-
восудия».
Нужно быть совсем слепым или злонамеренно одно-
сторонним, чтобы не признать, что в нашем обществе от-
сутствует реальная юстиция. Достаточно сказать, что в то
время как сотни военнослужащих были осуждены, терро-
ристы спокойно наслаждаются своей свободой. Неужели
этим хотят сказать, что чилийские солдаты занимались ис-
ключительно бессмысленными убийствами своих мирных
сограждан?
Военное правление в Чили продлилось 16 лет, как ре-
зультат всенародных консультаций и утверждённой граж-
данским плебисцитом новой Конституции. Когда уста-
новленные сроки подошли к концу,руководство страны
признало результаты выборов и подчинилось воле избира-
телей, передав власть демократии.
Ещё одно нетипичное поведение - ни один диктатор не
возвращает захваченную им власть. Может быть, генерал
Пиночет наивно ждал, что кто-либо на земном шаре бу-
дет признателен за этот необычный жест? Вряд ли. Но весь
мир с нашими «изгнанниками» во главе, готовился к окон-
чательному реваншу.
Чилийский народ в течение 16 лет стоял в одиночестве
против всего мира и гордился своим суверенным выбором.
А потом, устав грести против течения, захотел вернуться к
демократии. Вот так была проиграна битва за мир.
С тех пор наша страна, не останавливаясь, пятится на-
зад, растворяясь в сегодняшнем мире. А наши правители,
как и полагается любым хорошим лидерам левого толка,
не прекращают заботиться о поддержании священного
огня ненависти, который они сами воспламенили.
Мы не можем сейчас по настоящему оценить историю
этих лет. Можно лишь отметить некоторые тенденции, о
которых говорилось в наших беседах с Михаилом в тюрь-
ме.
Одна из них заключается в обновлении коммунистиче-
ской власти, начавшемся одновременно с триумфом линии
Грамши над ленинизмом. Интеллигентный и хитрый как
Макиавелли, итальянский марксист нацелил свой огонь не
на экономику, не на государство, а на мораль и общество.
В то время как построения Ленина разрушались, теория
Грамши заметно укреплялась этим релятивизмом, на что
ранее указал Михаил Семёнович. Атеистический Запад, ос-
лабленный изнеженностью и коррупцией, открыл дорогу
для идей, способных разрушить мораль и семейные устои:
порнография, свободная любовь, безответственность в
сексе, развод, аборты, гомосексуализм, наркотики, эвтана-
зия… и неизвестно что там ещё остается ждать впереди.
По продвижению в этом направлении, Чили считалась
страной «отсталой» и «консервативной». Очередные пра-
вительства Коалиции (Concertacion), в большинстве своём
скомплектованные из бывших “изгнанников» с обширным
интернациональным опытом в этом смысле, позаботились
об «обновлении» и восполнении «пробелов». Кстати ска-
зать, нам ещё далеко до уровня аморальности «развитых
стран», но мы уже катимся по наклонной со скоростью, на
которую Грамши не мог бы пожаловаться. (По этой теме
читателю стоит обратиться к великолепной книге полков-
ника в отставке Хосе Антонио Кинтероса José A. Quinteros,
El espíritu a la cárcel. Santiago, 2004).
Разрушительными деяниями над собственной Родиной
чилийские «изгнанники» оплачивают внешнему миру пре-
доставленный им в своё время теплый прием и помощь,
как беглецам от жестокой диктатуры. Эта помощь вклю-
чала в себя обширные финансовые ресурсы, академии, об-
учение, вплоть до присвоtния научных и почётных званий.
И это финансирование, судя по всему, не прекращается. На-
пример, откуда коммунисты берут фонды для содержания
под своим патронажем известных организаций: «родствен-
ников задержанных и исчезнувших», «изгнанников», «реа-
билитированных» и т.д.? Кто-нибудь может поверить, что
тьма лжесвидетелей предоставляет показания в процессах
против военнослужащих безвозмездно? Все они хорошо
оплачиваются деньгами, весьма таинственного происхож-
дения.
Обратимся к другой теме, которую мы уже затронули
в предыдущих главах – к теме мести, направленной про-
тив военнослужащих. Согласно мнению Михаила Семёно-
вича, сейчас эта месть демонстрирует нам и другую истину.
Если в своё время по пути к процветанию Чили шла одна,
то сейчас процессы, идущие в стране, нашли подражателей
за рубежом. Мы не единственные, кто вступил на путь пе-
реписывания истории и где изгоняется из сердец чувство
благодарности к военным. А вместо этого обрушивается на
них жестокая месть, лицемерно облаченная в тогу право-
судия и «прав человека» (в действительности, они должны
были бы называться как «права леваков», так как не защи-
щают никого кроме них).
Происходящее у нас, точно так же имеет место и в Ар-
гентине, где военнослужащие (тоже оказавшиеся сейчас
в заключении), должны были противостоять отрядам
«Montoneros», контролирующим целые провинции. Уруг-
вайский президент Бордаберри, тоже находящийся сей-
час в заключении, возглавил освобождение своей Роди-
ны от безжалостного и жестокого террора организации
«Tupamaros». В своё время вся южная часть Латиноаме-
риканского континента была спасена от произвола марк-
систских боевиков силами военнослужащих этих стран, ко-
торые сегодня расплачиваются за свою решительность и
патриотизм заключением в тюрьмах.
Это не простое совпадение. Здесь есть более глубокий
смысл. Это урок, который марксизм преподал Вооружен-
ным Силам всего мира, для того чтобы никому больше в
голову не пришло сокрушить какое-либо левое правитель-
ство.
С этими выводами, сделанными Михаилом Семёнови-
чем на основе широкого анализа ситуации в мире, можно
только согласиться.
Но здесь ещё можно поднять вопрос о внутренней, соб-
ственно национальной ответственности.
Не имеет смысла говорить о том, как её понимают наши
враги – они делали и делают своё дело, как и ожидалось, в
соответствии со своей идеологией.
Более трудно объяснить позицию и поведение наших
сторонников - политических деятелей, которые выступали
в поддержку военного правительства, а сейчас не подняли
своего голоса для разоблачения мести и беззакония, по-
стигших многих невиновных. Эти деятели предпочли огра-
ничиться молчанием, полностью отстранившись.
Я хотела бы спросить таких людей - не говорит ли им
совесть, что они остались кое перед кем в долгу? А если
бы мы снова вернулись в тот день 11 сентября – как бы
они поступили?Встали бы на сторону марксистов и пош-
ли с ними порабощать свою Родину? Не помогло бы – все
равно они стали бы первыми жертвами. Остались бы ней-
тральными? Это было невозможно. Поддержали военных,
но с условием, чтобы те ни в кого не стреляли? Тогда нас
победили бы террористы.
И чего они хотят на сегодняшний день? Установления
истины или мести? Тогда почему не займут принципиаль-
ную позицию и не признают и свою ответственность?
Боюсь, что за уклонением от ответов на все эти вопросы
скрывается потеря жизненно важного чувства – патрио-
тизма.
Это правда, что в современном мире чувство патриотиз-
ма глубоко ослаблено, но мы не должны обманываться на
этот счёт.
Тысячи идеологий канули в бурном потоке истории,
но привязанность людей к родной земле всегда возрож-
далась. Не думаю, что какая-либо глобализация вырвет
это чувство из человеческого сердца. Демократия, кото-
рая многим представляется как окончательное завоева-
ние свободы, является мимолетной модой и занимает чуть
больше 200 лет на страницах многовековой истории суще-
ствования человечества.
Нам нужно не корректировать своё поведение, ориен-
тируясь на моду, а держаться основополагающих мораль-
ных основ. Мода изменится, так же как сменятся партии
и наши правители. Вместе с ними уйдут в забытье «поли-
тически корректные» лозунги, которым пытаются наивно
следовать многие.
Единственными по настоящему корректными в нашей
жизни всегда остаются - выполнение долга, служение во
благо других и святое сохранение основных и постоянных
человеческих ценностей: Вера, Семья и Родина.
Заканчивая этот длительный анализ, зададимся вопро-
сом: что думает о своей ситуации наш герой, осужденный
за преступления, которые никогда не совершал?
Михаил Краснов констатирует, что судьи вдоволь поиз-
девались над ним. Вполне возможно, что делали они это,
выполняя далекие от своих прямых обязанностей инструк-
ции. Очень часто выходило, что дополнительно вынесен-
ные ему приговоры не подразумевают никакой разницы
между ответственностью лейтенанта (его звание в те вре-
мена) и, например, генералом тех лет.
Откуда берет начало эта вражда, ненависть и мститель-
ность?
На мой взгляд, здесь налицо два фактора. Один из них
связан со смертью Мигеля Энрикеса. Неважно, что тот по-
гиб в боевом столкновении с оружием в руках. Неважно и
то, что пуля, лишившая его жизни, не вылетела из оружия,
имевшегося у лейтенанта Краснова. В любом случае – он
был командиром и потому должен держать за это ответ.
Главное заключается в том, что со смертью Энрикеса
пришел конец организации MIR и за это кто-то должен
был заплатить. В уничтожении MIR большой вклад внес
лейтенант Краснов – своей чрезвычайно эффективной
аналитической разведывательной работой, способностью
различить истину, расшифровать замыслы, предвидеть на-
мерения. Наш офицер был образованным, интеллигент-
ным и более способным, чем ослепленные ненавистью тер-
рористы. Один раз я спросила Михаила, а было ли у него
чувство ненависти по отношению к кому-либо.
- Никогда! – ответил он, не задумываясь, с полной ис-
кренностью, - и слава Богу!
Другая причина, которая могла тяжело повлиять на его
судьбу, связана с его фамилией. Фамилия Краснов означает
символ борьбы против коммунизма. Михаил никогда не
претендовал на то, чтобы его имя превратилось в эмблему.
Но, скорее всего, противники именно так его и восприни-
мали.
Может быть, кто-то подумает, что столько лет спустя и
на других широтах фамилия Краснова, ставшая символом,
ничего не значит, но я так не считаю. Мстительные комму-
нисты всегда имели хорошую память. К тому же, мы уже
слышали как бывший террорист MIR в суде, сказал, обра-
щаясь к Михаилу: «По нашим каналам я узнал об истории
Вашей семьи». Это подтверждает, что история Красновых
для марксистов была и есть тема известная.
Так или иначе, любая из обеих указанных нами причин
одинаково несправедлива. Нельзя осудить офицера толь-
ко лишь потому, что он сокрушил врага, выполняя свою
предусмотренную законом ответственную задачу. Нельзя
подвергать его издевательствам по той причине, что его
семья в определённый момент тоже героически встала на
защиту своей Родины и её принципов.
На сегодняшний день бригадир Краснов является во-
еннопленным - одной из многочисленных жертв битвы за
мир, в которой Чили потерпела поражение.
